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文章来源:wang8888 发布时间:2024-09-15 07:47:54

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位于广西壮族自治区宾阳县的新窑村,尚有现代制陶作坊存在。这些制陶作坊均采用快轮制陶技术。此次,对其进行的考察主要包括原料采集、工艺、阴干及烧制等方面。考察的结果,对于我们研究古代制陶工艺有着十分重要的借鉴意义。祝辞是古人通过祝祷行为,向神灵表达意愿时吟诵的祈愿辞章,目的为祈福消灾来满足自己的需求与愿望。以往对祝辞的研究多集中于文体及其演变的过程,近年来学者逐渐关注祝辞的使用者祝以及对祝辞内容反映的历史内涵进行考察。《清华简·祝辞》分别记载"恐溺"、"救火"、" "三段祝辞。"恐溺"祝辞通过祝祷行为与咒语,表达祝祷者恐惧溺水进而希望通过祝祷而获得平安之情,朗朗上口,为有韵之文。"救火"祝辞为救火时祝祷者所用之词,通过祝祷表达灭火意愿,反映人类战胜灾害的强烈心态。三段简短的" "祝辞为先秦时期 过程中,射者为祈祷射中而使用之文辞。祝辞内容丰富,文辞浅显,所记载的射侯有的可与传世文献对应,有的则为新见。分析祝辞内容以及 与射侯的对应关系,此段材料反映的是先秦时期"主皮之射",故而史料价值极高。雕题即额头雕刻花纹,属于一种特殊部位的纹身。据文献记载,先秦时期在南方地区的某些民族中即已存在,但迄今为止类似的考古学证据却很少见。皖南出土了一件属于春秋时期的青铜人面牌,其额头上刻有纹饰,地域上又与文献记载相吻合。本文结合文献及出土材料,进一步探讨雕题习俗、纹样、功用等问题。隋唐时期墓室壁画中大量出现的"襕袍"形象,即袍衫下摆设一条襕道,是汉唐之间人们服饰风格变化的重要表现之一。唐及以后的文献中有很多关于襕袍形制、襕袍穿着规范以及人物穿襕袍(衫)的记录,襕袍在宋明以后的文献记载中也表现出与隋唐时期襕袍不同的形制,然而史料中关于襕袍起源的记载仍不太明晰,大致分为三种观点,即宇文护说、马周说和胡服说。结合文献记载和考古,会发现宇文护说似乎更接近史实;考察襕袍的礼制含义,将襕袍和深衣、上衣下裳类传统服饰形制的关联与西魏北周时期政治背景相,也会发现宇文护说比较令人信服。正是襕袍的这种与礼制相关的人为解释,让其在宋明以后的制度和观念中代替了深衣成为华夏衣冠的一部分。4年秋至25年初,为配合大秦铁路的基建项目,山西省考古研究所与大同市考古研究所联合发掘一处北魏墓群。发掘墓葬15座,形制上包括土洞墓、砖室墓和竖穴土坑墓,出土器物有铜器、铁器、玉器、陶器、漆器等。墓群无论是形制还是随葬器物,都具有北魏时期的特征。大同湖东地区是一处规模比较大的北魏平城时期墓葬的集中分布地,早在上世纪8年代,文物考古单位就曾在此进行过比较系统的工作,出土过一些十分重要的文物。此次发掘的墓群距离以往发掘过的北魏墓群都比较近,文化面貌相同,同属一期。本次发掘进一步丰富了北魏平城时期的文化面貌,扩大了北魏墓葬的选址范围,与历年发掘的北魏墓葬共同构筑了平城时代墓葬文化的丰富内涵。商王朝东征始自中商仲丁时期,此后直至商末,商王朝持续对东方夷族用。商王朝东征对商代的历史和商夷关系产生了重大影响,一是推动夷族商化,二是商夷之间长期对峙,并导致夷族内部的分化。中商时期商王朝东征是为了转移内部矛盾并掠夺资源,晚商时期几次大规模的东征是征伐不服于商王朝的以人方为代表的东夷族。1年发掘的洪保墓位于南京市江宁区祖堂山南麓,该墓为竖穴土坑砖室墓,是南京地区常见的前、后室结构的明代大型墓葬,墓前还发现坟寺遗存。墓中出土寿藏铭、玉环、水晶串饰以及铅锡明器等遗物。寿藏铭记载了墓主洪保的生平事迹,以及与郑和下西洋的相关。手工业作坊遗址,是古代遗址的主要类型之一。以田野调查、勘探、发掘和研究为内容的作坊遗址考古,既是整个考古学的重要组成部分,更在手工业考古中具有举足轻重的地位和作用。本文从手工业考古的特点出发,结合我国的实际,就手工业作坊遗址考古的重要性、作坊遗址的认定、考古发掘、作坊遗址考古中的多学科合作,以及以作坊遗址考古为基础的手工业产品流通和应用研究等理论和实践问题进行了思考和论述。《唐令狐览墓志》志主五代祖令狐德棻,宜州华原(今陕西耀州)人,唐朝史学家,主编《周书》,参与编撰《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》《晋书》《南史》《北史》等。志主令狐览,史籍无载,以门荫补元陵挽郎,后步入仕途,从太子内局丞至同州长史,凡9任,以德,治亦有声;夫人河东薛氏,无子,有女4人。会昌二年(842年)冬因终于京兆府鄠县封峦乡长乐里之郊,享年78岁。次年合祔于京兆府万年县鲍陂里夫人之旧茔。墓志详述令狐氏世系及志主令狐览一生,印证史实,补正史书缺漏,不仅是研究令狐氏家族的重要,也为研究唐代的门荫制度、挽郎问题了新。本文结合史料对墓志进行详实考证,对令狐氏之衍变也进行了论述。在长期的埋藏过程中,由于大自然和人力的破坏,使画像砖出现了断裂、酥粉、剥落、结晶盐等害。这就需要进行保护修复,重建稳定性,以达到长期保存的目的。战国楚墓出土的遣策所记各类器物名称中,有许多对丝织品和衣物服饰的描述。本文以楚简遣策记载为依据,结合古文献学考释成果,并与楚墓中发现的纺织品文物相印证,以期探讨辨识战国时期绢、锦、绣等织绣品种和紫、丹等染色字词及其具体用途。